정체성

성경에서 정체성은 스스로 붙이는 한 가지 표지에만 달려 있지 않습니다. 창조된 사람이라는 보편적 존엄, 하나님과 맺은 언약 공동체의 소속, 각 사람에게 맡겨진 관계와 책임이 함께 정체성을 이룹니다.

창세기 1장은 남자와 여자를 하나님의 형상대로 창조했다고 선언합니다. 이는 지위나 능력에 따라 인간의 가치가 달라진다는 뜻이 아니라 모든 사람이 창조주 앞에서 존엄과 책임을 가진다는 출발점입니다.

출애굽기 19장에서 하나님은 먼저 이스라엘을 애굽에서 이끌어 내신 일을 상기시킨 뒤 그들을 소유, 제사장 나라, 거룩한 백성으로 부르십니다. 이 정체성은 특권만이 아니라 하나님과 이웃 앞에서 살아갈 언약의 책임을 동반합니다.

베드로전서 2장은 흩어진 신자들에게 선택된 족속과 왕 같은 제사장이라는 출애굽기의 언어를 적용하고, 그 목적을 하나님의 덕을 선포하는 삶과 연결합니다. 이 표현을 다른 사람을 낮추는 우월 의식으로 사용하지 않아야 합니다.

인물의 정체성을 한 번의 성공이나 실패로 고정하지 말고, 본문이 그 사람의 관계와 부르심, 선택의 변화를 어떻게 기록하는지 살펴야 합니다.

성경의 공동체 명칭을 현대 국가·민족·정당과 곧바로 동일시하지 않아야 합니다. 직접 기록된 언약 상황과 오늘의 적용에 관한 해석을 분리해서 설명하는 것이 필요합니다.